泉石这才愣过神来，接着他有备而来的演讲词：

“现在，我宣布：大专班班委会成立！学习委员弋欧阳，宣传委员韦珅，纪律委员明景宙，生活委员杨东，对外联络委员栗娅。”

泉石接着说：

“同志们！让我们以热烈的掌声，祝贺大专班班委会成立！希望各位委员，履职尽责，不负众望，刻苦学习，努力工作，为人师表，率先垂范，为大家作出好样子。同时，也希望全体同学大力支持，积极配合，努力构建一个即团结、紧张、严肃、活泼，又民主、自律、觉悟和修养的战斗集体！”接着，又说：

“请同志们坐下。首先我声明一下，前面算是点名。接下来，说严肃点是开会，说实际些，是跟大家谈心，交流一下思想，又叫学员民主恳谈会。”

泉石话音刚落，顿时就听到吱吱啦啦扯凳子和流露轻松气氛的嘁嘁喳喳议论声。

见大家落座，泉石说道：

“同志们！有人喜欢叫我泉头，我感到费解。你看，白水清澈见底，色淡性柔，为头必不令其命。人们隐喻理解它的是谐音‘拳头’的‘拳’。然而，拳有了丁佘许三驾马车，犹如擎天巨柱，就有了刚柔相济的工作方阵。扯到我们班委会的体制机制设置，泉头就是班长，他是专职的，平常跟班作业，边工作边学习；丁佘许三位执行班长，是兼职，叫做边学习，边工作；另设学习委员，宣传委员，纪律委员，生活委员，外联委员。九大员组成一个领导集体和坚强的战斗堡垒，去引导带领大专班三十六名战友同学，一起走向终极目标——大学毕业。”

这时，勇流见气氛缓和，打噶几扔出一句话说：

“我饿了！”

紧挨着他的韦珅调皮的说：

“你哪儿饿了？”

坐在旁边的钱三罗“嘘”了一声，说：

“听泉教员说什么，你就不觉得饿了。”

丁果陆抬头瞪了他们一眼，这才消停下来。

泉石说：

“我问大家一个问题，人民军队的开支和经费从哪来的？回答当然是国家经济发展的收入，是税收。这就自然会想到我们的衣食住行享用的都是国家和人民的血汗钱。简单的说，是祖国人民养育着我们。也就是说，我们生活在部队这个大家庭，其赖以生存的物质基础是用人民的血汗钱换来的。而生活的这段时光，正值我们青春年华。时间是一维的，人的生命自从诞临那一刻，即开始走向死亡。生命的成长有个过程，当生命在前半周期亦即成长期时，是忌讳谈论死亡的。人们习惯上认为说，这为时尚早，不喜庆，不吉利。其实这个时期，生命的任务很重。要学习，要拼搏，要奋斗。好像一年之计在于春一样，不妨仿之，叫做一生之计在青春。年轻时你读过的书，走过的路，接触的人，打下一个什么基础，生命也就此出发延续和发展。像建房子，是垒棚屋，还是盖大厦，不用多说，更不用多问，差不多也就格局已定。同志们与生俱来的那个争强好胜的心，指定是要建生命之高楼的。那么今日之刻苦，努力，抛洒汗水也就是必然的了。那些楷模英雄，抑或身边的成功人士告诉我们的经验没有别的，集中到一点，人的一生就是拼搏的一生，奋斗的一生。而生命的本能就是拼搏奋斗，意义就是创造财富和价值。开个玩笑说。你违背这个铁律是不行的，为生命所不容，而且枉为人类。”

韦珅听到这，给旁边的勇流说：

“听明白吗？你不好好学习，泉教员要把你开除人籍。”

伯涛插话说：

“吃喝玩乐，坐食山空，那是猪级生活。该加入猪籍了。”

勇流说：

“嗨，人籍猪级这有啥啊！？”

韦珅说：

“有啥！？猪级就是养肥你，杀了吃你的肉呗。”

勇流说：

“有本事开除我球籍，我坐太空飞船上月亮上去。”

韦珅说：

“你小子心可真够大的，要到那里去当开天鼻祖，做皇帝去啊！”

明景宙说：

“他有那个雄心壮志吗？恐怕是想去找七仙女吧！”

伯涛说：

“别瞎扯了，七仙女名花有主，是董永的人啦。”

勇流不以为然，接韦珅话说：

“就是要混出个样来让你看！”

韦珅说：

“绕了一大圈儿，还是个不服气。是上进心作祟，有你的！”

勇流来了个伸舌缩脖并行曲，脸上露出顽童般幽默而开心的笑。

泉石说：

“现在是集中发言，等我讲完，大家再展开讨论！”

接着他说：

“第二个问题，关于婚姻。我们知道，班上还有不少同志走单帮。在这个求婚的青春期，眼睛的余光扫描着进入视野的每一个异性，探寻是否自己终身伴侣或红颜知己的最佳人选，这是自然现象，或称客观规律，无可厚非。相对于不太赞成独身主义倾向的观念，我们过来的人倒是积极成全每一个年轻人及早处理和解决好个人问题。男大当婚，遍撒情网捞大鱼；女大当嫁，一家女，百家问。如此枉费心机，豪气满满，信誓旦旦，倾情一咒，为什么呢？因为对象是个相互选择的问题。你看上了对方，人家未必喜欢你，适合你和接受你。所以，我们的同志那颗爱情的种子还没撒到地方，或者说是因为那个地方的空气和湿度还不适应种子的发育和成长的时候，也未必心急。帅哥自有美女拥，是缘分不到，或者对方早已名花有主，也就不必浪费感情了。由此引出的意思是，那一见钟情之后，紧跟着就应该是知己知彼了解对方。不要单打一，换个地方和角度，或许是另外一番景象，要有的放矢，科学婚恋，不要盲目投入，无论感情、时间或钱财。因为无论在人格自尊方面，抑或得失价值上，都可能成为我们追悔莫及的注脚和藉口。”

泉石还说到：

“也有同志初恋成型，婚约已定。可现在上大学了，引发朝三暮四，得陇望蜀，价格加码，条件水涨船高。这苗头不好。部队各个时期几乎都有不同程度的类似反应。一般来讲，组织上不干涉个人私事，但也形成了自己传统或习惯上的处理方式。部队干部的结婚不但需要申请批准，且对象也要组织审查。如果你说好的对象要吹，想分手了，那一定要做好对方的工作。如果遭到女友的反对和纠缠，恐怕不仅是影响不好，且你的麻烦就临头了。最真诚的话，不上纲上线，从后果出发，三思而行，不轻举易动，妄言换人。否则你会尽失昔日风采，哭的很难堪。关于这个问题，可以听听老同志的意见。”

丁果陆说：

“谈对象不是穿衣服，色调宽廋，样式款型任性选。答应了，谈妥了，就有个信任和感情问题，也是对人格和道德的检验。条件一变，就学陈世美，于心何忍，不好交待啊！”

许一清说：

“看来老丁是赞同泉教员讲话的。”

丁果陆说：

“真的！以前还真没听泉教员开会讲过话，这政治课上的，妙语连珠，言出有据；幽默风趣，宏观大气；逻辑严谨，步步紧逼。听着简直透不过气来，让人服也得服，不服也得服。””

许一清说：

“问题的提出就十分尖刻。一套布局假设，把你引入企图。然后，上挤下压，四处合击，任其摆布。令你只好就此罢手，立地成佛！”

佘建章说：

“层层剖析，步跟规矩。把问题当成案头肉，用理论的刀子剃的只剩骨头。触及灵魂深处，抓住问题本质，令原委屈直暴露于天下，非欲灭之而不歹，后怕也。”

华乐颂说：

“为了把某个讨论的话题彻底搞清楚，人们往往采取这种极端的思维方式，且非此不能达到目的。思想工作况且如此，也往往成为‘左左’先生的代名词。不过，在极端挑剔，群雄逐鹿的人群中，把思维推向更高层面，借以清理晰论，方收心悦臣服之效果。”

泉石接着讲：

“同志们热衷于哲学的议题。马克思主义的哲学告诉我们：世界是物质的，也是精神的。但物质是第一性的，客观决定存在，存在决定意识；在提及精神反作用的同时，强调环境决定人。马克思主义的哲学还认为：物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以由人把握的。有了这个基本的认知，就有了马克思主义世界观的主框架，从而开辟了人类，或者说我们革命战士观察世界和认识真理的道路。马克思活的灵魂是与时俱进，具体问题具体分析。那么，我们大专班当前的环境存在又是怎样的呢？又有哪些新问题新挑战摆在面前，需要我们去回答，或者去迎接挑战呢？”

“这个问题我来回答。第一，我们是人民的奶水养大的，不能忘本；第二，上了大学，条件变啦，对象不能变；第三，物质决定精神。最后，泉石讲得再好，也不能当饭吃！“

大家一听，都懵了。这是谁啊？！虽然饭堂开会，也不能这样搅和捣乱！真是让人哭笑不得。但毕竟肚子饿了，谁也没想到就这个霎那，竟有人“吆喝”着来砸场子。

泉石一听，心想，真有凑热闹的。他转过身一看，陈副大队长乐呵呵地说着，后面紧跟几个炊事班战士抬着热气腾腾白花花的米饭和躲闪不急香气逼人的红烧鱼来到饭堂。

陈副大队长接着说：

“今天的晚饭是南疆的大米博斯腾湖的鱼，俺亲自动手精心烹调制作，味道好极了。”

陈副大队长走到泉石跟前说：

“你看谁来啦？”

泉石只是望到两个炊事班的战士，头也没回的说：

“好吃的鱼和米饭来了!”

一边示意丁果陆，会就开到这里，组织大家开饭。

陈副大队长说：

“你回头看！”

泉石高兴的说：

“董干事！怎么是你？”

陈副大队长笑呵呵的说:

“师首长考虑学习的开始和进入也就是这第一学期才是关键，同志们适应有个过程，闯过这一关就好办了。为了打胜这一仗，取得战场主动，给你派外援来了。”

泉石说：

“太好了！领导考虑的真周到。”

陈副大队长瞥了泉石一眼道：

“看你说的，他们都是过来的人了，就你这点事——”泉石抢话说：

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