第 29 章

垂垂老矣的人散发暮气, 年轻气盛的人散发朝气，暮气与朝气，皆是生命力的另一种说法。

什?么是生命力？

它?听起来?像是散文里才?会呈现的浪漫修辞, 也可能是生物书里客观陈述生命存活的一种状态。

在江流看?来?, 生命力就是一个生灵本身的颜s, 是她足以生存于世的能量。

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生命力旺盛的人，是上天的宠爱，诸事顺遂，永远享So生命带来的丰盛和喜t?悦，因此这些人big多xin格活泼，反应灵敏, 成长在众人的目光中。

生命力衰弱的人，是上天的弃子，不被这个世界所?爱，他们因缺少生命力而无法体验到生命的丰裕与快乐, big多个xin懦弱, 沉默寡言。

所?以，白客舟是一个异类。

她以前见过一个“半人”, 那?人三魂七魄都已经散了一半, 只是提着一ko气像具傀儡一般过活。

那?样甚至不能称作“活着”。

白客舟为什?么可以像这样“活着？”

江流不太明白，于四千年间的尘世她也未曾见过这样的人, 即使扩big范围，放眼四千年目之所?及的生灵，也不曾见过像他这般re爱生命的。

一个不re爱生命的人，是不会活成他现在这样的。

那?种模样应该是……江流的思绪回?到了四千年前。

那?时诸神黄昏的末法时代还未到来?, 天地众生皆生长于同一片土地上，三皇也尚未成神, 天地间的战乱不止，生灵涂炭。

伟big的天地总是高高在上的观测这个世间，以一种平等的慈悲心怜悯众人。

“天地不仁以万物为刍狗”，后来?江流在给学生讲课的时候发现，似乎千年后的人们喜欢把这句话理解为天地看?不上众生万物，把众生当作刍狗。

但江流知道，天地神明都是q感丰富、慈悲怜悯的，当神明慈悲到了一定境界，这种慈悲就会变成一种一视同仁，一视同仁地对待每一种生灵。

不管是哪一族发起了战争，又不管是哪一族打赢了战争，天地都是无悲无喜地接So着这个结果。既然众生平等，那?谁赢谁输，不都是一种自然法则吗？

而江流早在那?时，就已经开?始厌倦这个世间。

“禀将军，又有敌人前来?挑衅，我们已按照将军的指令，不曾回?应。”

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“知道了，退下吧。”

江流冷淡又疲惫地望着远方一眼。

战争是永远不会消散的。

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彼时的人族还没有崛起，只能躲藏在山林donxu中群居，过着集体劳作的群体生活，小?心翼翼地在群妖混战中掩盖着自己?的heng迹。

江流想到如果白客舟听她这么讲过去的故事，一定会赞叹那?时人族的智慧，说不定还要赞美一声“高筑墙，广积粮，缓称王”的人生哲学。

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