果然, 在听到鹤丸国永这么说的时候，明智光秀的眉梢就微微一动。

他在开门的时候就重新带好了面巾，将鹤丸国永迎进来的时候也没有再取下。鹤丸国永只能看到他的眉眼，因为情绪的变动, 那双眼睛有种慑人的魄力，当有三郎清澈如稚子的双眸在一旁对比的时候，明智光秀眼中暗藏的锋芒也就让人一览无余。

就算鹤丸国永声明自己这个请求并不是出于对明智光秀的忌惮, 也已经无济于事。或者说，从明智光秀认为刀剑男士有可能反叛三郎的时候，他对于这些付丧神就不再是全然的信任。不管是与松永久秀的谈话，还是刀剑男士们在信贵山城时的阻拦, 都没有打破明智光秀对刀剑男士们的观感——刀剑男士在明智光秀的眼中, 大概与羽柴秀吉类似，都是让他深深怀疑与戒备、需要随时注意动向的存在。只是比起羽柴秀吉因为当下地位而导致的难以撼动，刀剑男士不管是（伪装用）身份上的卑弱还是强大的单人武力, 要处理起来都远远没有羽柴秀吉那样困难。

曾经具有过“织田信长”的身份, 所以更加克制自己、以免滥用权力的明智光秀，某种意义上正是因为他怀有这种正直的品格，才会给予刀剑男士们仍然自由的生活空间以及羽柴秀吉发展的空间, 但不可否认，也正是因为他这种约束自我的品行, 才能够在以假名进入织田家数年之后, 仍然与三郎保持着友好的关系。

“会提出这种请求, 并不全是因为信贵山城发生的事情喔。”即使徒劳, 鹤丸国永也坚持为自己辩解了一句，“之前我曾经对明智先生说过，你也是时间溯行军的目标。这句话可不是假的。迄今为止，虽然没有被直接袭击过，但是明智先生应当也有过时间溯行军对‘你所在的地方’发动攻势的时候吧”

明智光秀不置可否地说道：“那么，鹤丸先生是想说，这次前去丹波，仍然会有这种事情发生吗”

“并不会喔。毕竟就算真的遇见了，哪怕没有刀剑男士在身边，明智先生也不可能束手无策。”不可能对明智光秀透露历史，同时也是真心相信明智光秀的才能，鹤丸国永只能这么说道，“但是，你毕竟不曾真正的了解时间溯行军，要牺牲无数的将士去取得那些已知的信息，怎么想都不应该吧——如果说明智先生真的对‘历史’与‘时间溯行军’存在疑问的话，就和主公说的一样……”

“问我就好了呀。”

说到最后一句的时候，鹤丸国永的神情颇为狡黠。在相对而言显得阴暗一些的室内，他的容貌也没有因为光影的变化而蒙上阴影，不管是表情，还是渐渐露出的、带着野性的性格特质，都未能折损他展现出的素白，只让他如骄阳般灿烂，于此刻生出的光辉竟叫人难以直视。

“主公觉得怎么样我自信能够护卫明智先生，给你带来足够惊讶的成果哟。”没有指明“惊讶的成果”到底指向那一方，鹤丸国永对着三郎笑道。

“小光确实不是适合和人打架的类型。”三郎回答道，“我觉得没问题！——不过，小光最近要做的事情和你们不太一样，所以你还是要得到小光同意才行。”

“那么，明智先生。”得到了审神者的首肯，鹤丸国永也就神采飞扬地对明智光秀说道，“您是否愿意，让我担任您的近侍呢”

他的口吻既轻松又活泼，只有手指不自觉地微微蜷缩，呼吸也跟着一屏。

时间似乎在此刻凝滞。明智光秀只迟疑了几秒，就在权衡过后给出了肯定的答案：“……好。”

他丝毫不曾知晓鹤丸国永这一次的问题，才是促成这位刀剑男士这次求见的关键，只是仍然以双方的意图去考量和推测鹤丸国永的目的。他的目光一寸寸扫过白衣太刀的全身，口吻不见得冷硬，但也缺少了惯常的温和，是纯粹的、公事公办的口气。

“在我将你从殿下手中借来的这段时间内，为我效力吧。”

但是，他的这些话并没有第一时间被鹤丸国永听进耳里——只在他应下鹤丸国永请求的这一瞬间，白衣的太刀付丧神就明显地感觉到了自己的身上出现了什么变化！！

和压切长谷部回忆起成为三郎的近侍、仔仔细细告诉他的感觉并不相同。鹤丸国永只觉得全身似乎是被无形的绳索捆绑，绳子却并不是指向审神者或是明智光秀，而是仍然通向未知的虚无。压切长谷部在接任近侍后几乎等同于与三郎强行捆绑在了一起，只有在审神者允许（或者说强令）的时候，才可能远离对方。但是鹤丸国永与明智光秀并没有这一层束缚关系，前者的行动范围不受束缚，只是相应的，他也没能接受到自明智光秀处传来的灵力，原本充盈在体内的力量在一瞬间不受控制地向外发散，连身体都在片刻间感到了疲乏。那层灵力并没有离鹤丸国永远去，只是在散出一定数量后就浮在了他的身旁，似乎随时会远离。

这恐怕就是每次压切长谷部在远离了三郎后都无精打采、神情萎靡的原因了。

织田家的两振初始刀都曾经明言，初始刀的意义在于引导原本深藏在审神者体内的灵力流向各个方向——比如“本丸”与“万屋”什么的。这种灵力的流动显然不是一时的供给就能解决所有问题，势必要时时刻刻供应下去才行。在没有与“时之政府”接触的前提下，初始刀的引导作用几乎派不上什么用场，但是“近侍”却不一样——“近侍”也具有类似于初始刀的引导功能，只是这种功能仅仅指向作战。

为什么在长筱之战的时候，一期一振与前田藤四郎的刀装没有发挥作用，而不动行光的刀装却能够使用

因为前两者当时只是“正常”的状态，后者却处于“出阵”之中。

不管是“正常”还是“出阵”的刀剑男士，都能够对时间溯行军造成伤害，甚至连当时的体重、能伤害与能够触碰的东西都没有多少区别，唯一一个让他们感觉鲜明的只有在“出阵”中他们自我感觉如幽魂般这一点。如果说刀装的启动是靠与刀剑男士的灵力共振，那么不管什么状态下，刀剑男士们的灵力仍然存在着，不应该有某种状态能使用、某种状态不能使用的区别。

正确的答案是“开关”。

刀剑男士们本质为刀剑，他们的灵力既是从审神者那里取得的、也是从他们自身在漫长时光中提炼而出的。但是，力量既然会有产生，就必然会有损耗。刀剑付丧神无论是吞咽玉刚作为伤药还是食用刀剑进行“链结（合成）”，都是在弥补损耗的力量或是扩充灵力的容纳极限。当灵力损耗到了极致、连人形都不能维持，这就是所谓的“碎刀”了。

付丧神们同样具有自行恢复灵力的能力，但是他们毕竟不是人类，“恢复”的过程比起“让自己的灵力生长”，更类似于从空气中掠夺“灵力”。

……这与时间溯行军，实在是过于相似。

在这个战火连天的时代中，每次战争里死者的数量就已经足以让空气中布满秽气，刀剑男士想要等待灵力自行恢复，实在是漫长又艰难的过程。鹤丸国永无从推断，时之政府是否也面临了这个难题，才会让刀剑付丧神多出了“开关”，让他们在不需要战斗的时候（平常态）体内的灵力惰性化，来减少力量的损耗。又是否是因为这个原因，才会有“时之政府的本丸由审神者以灵力操控、甚至可以改变里面四季”的现象出现。

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