过年了，好多人习惯去家乡的小庙拜拜，上柱香，祈祈福，算是一种约定成俗的民俗。

不过有些人也有疑问，因为好多村子里的寺院，看着有些奇怪，比如有些明明是寺院，却也供奉了三清，佛道双修，还有更离谱的，什么鬼玩意儿都供奉，甚至还有葫芦娃，车神舒马赫（说是给舒马赫烧香可以不出车祸。我觉得他们肯定不知道，舒马赫已经昏迷好多年了）。

这种事情怎么说呢？

其实啊，大家看到的好多寺院，尤其是村子里的小庙，都是假的，都是山寨货。

真的，不光饮料、服装有山寨货，寺院也有，而且更多。

作为一个正规寺院，手续是非常严格的，需要当地的佛教协会、统战部、宗教局、国土局批准，还需要寺院的住持有戒牒，有户口本，有法师的本寺院证明（就是住持出家的寺院），还要有居士作为理事担保，还要有各种寺院筹备书、计划书、建筑规划图等等，各种手续，审核非常严格。

而且啊，国家明文规定，私人不仅建庙观。

但是呢，你们看到的村头那种小庙，基本上全都是私人建的，村长，有钱人，村委会，这些都是所谓的“家庙”。

什么是家庙呢？

就是说，我自己在家里弄个佛堂，然后我自己在家拜佛，我爱干啥干啥，相当于自己家的佛堂、祠堂这种，国家确实管不着。

就是这个空子，让好多人看准了商机，纷纷建家庙，然后请几个野和尚，或者干脆是假冒的和尚（你别笑，现在家庙很多住持都是以前的犯人，这些犯人找不到工作，啥都敢干，干脆就当假和尚了，摇身一变，成为了高人），然后就干起来了。

他们赚钱的逻辑是这种？

家庙是我自己家的，我对外开放，然后别人想来来，想拜拜，还有人想做法事（正规寺院做一场法事几千块，这种小庙做一场最高的敢收几十万），这些都是自愿行为，我也没办法，算是打了个擦边球。

这种家庙啊，其实是一个生意。

这种生意很赚钱，在浙江等地，一个“家庙”，每年利润几百万，很正常。

既然是山寨寺院，所以搞出来舒马赫，葫芦娃，佛道双修，也算是正常的，没啥好大惊小怪的，大家在网上看到的和尚喝酒吃肉包女人，大部分也都是这种野庙出来的。

那么如何判断一个寺院是不是野鸡寺院呢？

这个和判断假和尚差不多，你先看看他有没有度牒，然后请教一下他几个问题，像寺院五堂功课是什么，请他背一段僧人必会的楞严咒，或者大悲咒。

度牒相当于僧人的身份证，五堂功课是寺院的早晚课，楞严咒这种是出家肯定要背诵的，可以说只要是一个正规寺院的和尚，都会很熟悉。

你可以去试试，百分之九十的乡村小庙住持，这三个都过不了关，他们连最基本的功课都不屑于做，哎，这钱也真是好赚啊。

所以这种野鸡庙，你拜它能有什么用呢？

可能唯一的用处，就是他口才了得，精通心理学，可以舌绽莲花，把你的钱袋掏空罢了。

当然了，有些居士做了家庙，是为了方便大家拜佛、交流，并不接受布施、金钱等，尤其是一些老头、老太太，这种还是很好的，我们要区别对待。

其实假庙这种还好，最多也就是骗点儿钱，怕的是邪教，他们不要钱，要命。

这种就可怕了。

好多人以为邪教离大家很远，啥邪教啊，反清复明的白莲教吗？

其实啊，邪教离我们很近，有些是国外的反D势力组建的，有些是自创的，还有些是历史遗留的，现在都经过各种美化了，基本上都打着“真”、“善”、“美”的口号，很难辨别。

如何判断一个组织是不是邪教呢，我们从两方面看。

第一个方面，就是宗教界人士的专业看法，这个宣化上人讲过。

他说，从佛法角度看，如果一种法，宣传或者存在杀、盗、淫、妄、酒的情况，这就是不正法。

第二个方面，就是从法律上的界定。按照法律，如果一个组织存在着明显的敛财、骗色、强迫控制等非正常行为，并对国家政权和社会正义有或显或隐的抵制，这就是邪教。

嗯，讲几个类似的故事。

我小的时候，住在微山湖那边，我姑姑家。

那地方啊，处于苏鲁豫皖四省交界，三教九流，什么人都有，这种地方啊，是邪教最喜欢的地方。

我小的时候，三天两口，学校就要开大会，说又有一个邪教来了，叫啥名字，干啥的，大家不要信啊，也别让家人信，要不然学校就给你开除了！

那时候邪教猖獗到什么程度？

上学路上，经常在路上能捡到一些折叠成三角形的一毛钱。打开后，发现里面有一个纸条，就是那种特别幼稚的诅咒：什么你打开这个，就有义务来传播XX教，这个教是什么什么教，你必须照抄十份一样的这个纸条，然后每份包一毛钱，也丢在大马路上，要不然就得被雷劈。

现在想想，这鬼东西也算是最早的自我裂变营销方式了，还挺先进。

当时大家很恐慌，还有人跟家长商量的，好多人选择了服从，然后扔了更多的钱。

当时我简直乐开了花。

因为当年一毛钱可真是当钱花啊，我们数学老师当时在学校开了一个小卖部，卖糖水。

所谓的糖水其实就是井水加一点儿糖精，以及一点儿色素调出来的甜水。

但是小孩子嘛，一下课就疯跑，跑得浑身是汗，渴得像头牛，这样咕咚咕咚喝一大杯甜水水（井水很亮，沁人心脾），很过瘾。

这样一大杯甜水，只要二分钱。

所以这一毛钱，就是五杯甜水，简直能让人开心死！

至于诅咒嘛，我去他娘的吧，劳资当时几乎每天都能捡几个诅咒，现在还没见有雷劈过我！

所以我当时也不觉得这个XX教有啥邪的，还美滋滋，觉得挺不错的。

后来麦收时，这个教派已经有了一定规模，他们开始各种威胁村民，不信教的，就受到惩罚。

那一年，好多不信教的人家，在麦收前几天，被人放火焚烧了麦地（好多人家跪在烧成焦炭的田地里大哭，农民辛辛苦苦大半年，就靠这点儿收成交学费，买米买面，靠它过年给娃娃换身新衣服，一年的收成都没了，下半年怎么活呢？）

这场风波过去后，我们教室空出了好几个座位（麦地被烧了后，好多人家活不下去了，全家出去打工了），看上去稀拉拉的，让人看着很难过。

我当时还不懂什么是邪教，就是觉得这个教派很坏，比国民党还坏（我们当时都觉得国民党是最坏的组织），国民党是损人利己，他们损人还不利己。

这个邪教的名字，我记得很清楚，叫做“呼喊派”。

因为这个名字很幼稚，我一直以为是几个村民搞的，后来才知道，原来是境外反动势力搞的，我当时还想，就看这个起名字的水平，估计也翻不了什么大浪。

没想到，这个“呼喊派”，在2014年搞了一件大事，山东省招远市府前广场的麦当劳餐厅，有六个人活活打死了一个女人，仅仅因为那个女人没有给他电话号码。

这个视频极度凶残变态，当时影响很大，想必好多人都看过。

这几个人，信奉的就是“呼喊派”的变种邪教。

你看，三十年过去了，当年焚烧麦田，现在改杀人了。

坏人，长大了。

珍爱生命，远离邪教。

还有一件事情，发生在我初中时，就是那个大名鼎鼎的轮子教。

对于这个教派，我没有研究过，也丝毫不感兴趣，我只说一件事情。

我们家属院有一个邻居，是一个特别慈祥的老太太，就是看起来慈眉善目的，每天笑眯眯的。

那时候，我母亲经常出去打麻将，有时候很晚回来。

我放学回家后，写完作业，踢完球，天黑了，她还没回来，就搬一个小板凳，坐在门口等她。

那是夏天，好多人在外面纳凉，用大蒲扇呼呼扇蚊子，墙外爬的密密麻麻的爬山虎，蟋蟀在草丛里率性地叫，夜凉如水，我等了一会儿就打瞌睡了，歪着头睡着了。

老太太走过来，就把我拍醒，让我去她家，给我煮一碗汤圆，煮一穗老玉米，做一个糖饼子，让我边吃边等。

她偶尔出去看看，等我母亲回来了，就牵着我的小手，带着我回去。

这是一个特别好的老太太，与世无争，安静祥和。

她的老伴，也是一个很和蔼的小老头儿，喜欢弯着腰听京剧，偶尔还喜欢去河边钓鱼（他钓鱼时也开着一个话匣子听京剧），一天也钓不到几天鱼，但是很高兴，自娱自乐。

这种与世无争的生活，一直到她信了这个教。

然后大家就发现她变了。

她先是买了一个特别大的录音机，扩音喇叭，每天去家属院空地放磁带，然后带着大家练功。

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